マッカーサーのくびき

伊勢平次郎

―はじめに―



「マッカーサーのくびき」は、「タタールのくびき」と同義語である。著者の意味するところは、マッカーサーが日本人に遺した「負の遺産」はロシア人が病んだ「タタールのくびき」だからである。

「タタールのくびき」を手短に解説してみよう。――十三世紀の後半に始まったモンゴルのルーシ侵攻とモンゴルのルーシ（ロシア～ウクライナ～ベラルーシ）の支配をロシア側から表現した用語である。現在のロシア人の祖先であるルーシ人のモンゴル（韃靼）への臣従を意味する。タタールこと韃靼はモスクワ大公国が成立するまでの二百年間、ルーシに貢納を強いたのである。みなさんの中には、ジンギス汗の孫、「バトゥの大西征」をよく知っている方がおられると思う。タタールは突厥（チュルク）と呼ばれた遊牧民が同じ先祖の東方遊牧民を「他人」と呼んだことに語源を発する。

「マッカーサーのくびき」は著者の嘆きであり、アメリカ合衆国への抗議なのである。厳密に言えば、「マッカーサーのくびき」は「タタールのくびき」ではない。アメリカは日本に貢納を強いたことはないからである。

著者は征服者の犯す罪の中で、「征服された民族の精神の背骨を抜く行為ほどの大罪はこの世にはない」と思っている。そこで、ダグラス・マッカーサーを征服者に選んだ。もしも、マッカーサーを尊敬するアメリカの人々を傷付けたなら謝ります。人の心を傷付けることが著者の目的ではないからである。

２０１４年３月２０日　　伊勢平次郎




日本は五千五百年の歴史を持つ大和民族の国である。日本の皇族は紀元６０７年「日出處天子致書日沒處天子無恙」と隋書に記されたのが最初の記録である。以来、日本は天皇を家長とする一民族・一言語の国なのである日本は石器時代から帝国だったわけではない。日本帝国の歴史は浅い。明治維新に始まる日本帝国はその近代化と密接な関係がある。著者は、１８５３年の浦賀の沖に現れた黒船に日本の近代化の息吹（いぶき）を見ている。異論はいくらでもあろう。著者は歴史で議論する考えはない。日本の大衆が、自慢のちょんまげを切り、ズボンを穿くようになった文化の大変化を近代文明の息吹としても良いと思う。元々、職人気質の日本人は、西欧の科学も～技術も～工業も、たちまちのうちに理解したのである。さらに、日本民族は卑弥呼や天照大神に見られるように、女性を敬う民族である。日本人の多くは、「母親ほど偉いものはこの世にはない」と唱えている。キリスト教のアベ・マリアや仏教の観音菩薩に通じるものである。

日本人とは、そういう人々なのである…


マッカーサーのくびき（１）

神奈川県横田 ・１９４５年の８月



ドアが開いた。ダグラス・マッカーサーは「パーンと銃声一発で殺されるんじゃないか？」と緊張していたはずだが、生まれながらの軍人である。平静とした表情だった。

マッカーサーは、降伏文書の調印に先立つ１９４５年８月３０日に専用機「バターン号」で神奈川県の厚木海軍飛行場に到着した。厚木に降り立ったマッカーサーは、記者団に対して第一声を以下の様に答えた。

――メルボルンから東京までは長い道のりだった。長い長い困難な道だった。しかしこれで万事終わったようだ。各地域における日本軍の降伏は予定通り進捗し、外郭地区においても戦闘はほとんど終熄し、日本軍は続々降伏している。この地区（関東）においては日本兵多数が武装を解かれ、それぞれ復員をみた。日本側は非常に誠意を以てことに当たっているやうで、報復や不必要な流血の惨を見ることなく無事完了するであらうことを期待する...　朝日新聞（１９４５年８月３１日）






「胡椒の王様」



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目的

１）「マッカーサーのくびき」の英語出版には、アマゾンの編集が必須。政治本の編集は高いものです。
２）ロサンゼルス～サンフランシスコ～ニューヨーク～ニュージャージーの日系新聞に「慰安婦像撤去運動」の広告を出す。
３）「マッカーサー」を出した後、ロスアンゼルスへ出張する。水島さんや目良（めら）教授さんと面会したいため。

伊勢平次郎